Ijazah Banyak Thariqah Bukan Berpindah Guru: Kesempurnaan Perjalanan Spiritual Syaikh Nazim al-Haqqani (q)

*Ijazah Banyak Thariqah Bukan Berpindah Guru: Kesempurnaan Perjalanan Spiritual Syaikh Nazim al-Haqqani (q)*

Dalam tradisi tasawuf yang otentik, perjalanan seorang salik tidak diukur dari banyaknya nama guru yang ditemui, tetapi dari sejauh mana ia taat pada izin (idzn), amanah, dan perintah para mursyidnya. Inilah kunci untuk memahami perjalanan spiritual Maulana Syaikh Muhammad Nazim Adil al-Haqqani (q), yang sering disalahpahami oleh mereka yang melihat tasawuf dengan kacamata lahiriah semata.

Syaikh Nazim (q) memang dikenal memiliki ijazah dari tujuh thariqah, namun fakta ini bukan berarti beliau berpindah-pindah guru karena kegelisahan batin atau ketidakistiqamahan. Justru sebaliknya, setiap langkah beliau adalah ketaatan mutlak kepada perintah mursyidnya, hingga akhirnya sampai kepada guru spiritual sejatinya, yaitu Grand Syaikh `Abdullah Faiz ad-Daghestani (q).

*Belajar dengan Banyak Guru atas Perintah Guru*

Dalam dunia tasawuf, seorang mursyid sejati mengetahui batas amanah yang ia pegang terhadap muridnya. Ketika amanah itu bukan berada padanya, maka ia tidak akan menahan murid tersebut, melainkan mengantarkannya kepada pemegang kunci berikutnya.

Hal inilah yang terjadi pada Syaikh Nazim (q).

Pada masa mudanya di Istanbul, beliau telah memiliki dasar spiritual dari Tarekat Mawlawiyyah dan Qadiriyyah. Kemudian beliau belajar kepada Syekh Sulayman Arzurumi (q)—seorang Syekh besar Naqsybandi—serta Syekh Jamaluddin al-Lasuni (q). Dalam periode ini, Syaikh Nazim (q) tidak sedang “mencari-cari jalan”, tetapi dipersiapkan.

Beliau sendiri menuturkan bahwa para gurunya:

> “mengajariku dan meletakkan ilmu spiritual di dalam kalbuku.”

Ini bukan proses transfer ilmu biasa, melainkan penanaman cahaya, tazkiyatun nafs, dan pembukaan batin—agar kelak mampu menerima amanah yang lebih besar.

*Isyarat Langit dan Izin Nabi ﷺ*

Dalam adab tasawuf, perpindahan murid dari satu mursyid ke mursyid lain tidak sah tanpa izin. Dan izin tertinggi dalam perjalanan Syaikh Nazim (q) datang melalui Nabi Muhammad ﷺ.

Syaikh Nazim (q) mengalami penglihatan berulang tentang perintah untuk menuju Damaskus. Namun beliau ditahan oleh gurunya sendiri, hingga tiba waktunya. Sampai akhirnya, Syekh Sulayman Arzurumi (q) berkata dengan jelas:

> “Sekarang izin sudah turun. Rahasia-rahasia, amanat, dan ajaran spiritualmu bukan berada padaku… Temuilah guru sejatimu yang juga guruku sendiri, yaitu Syekh `Abdullah ad-Daghestani (q). Beliau adalah pemegang kunci-kuncimu.”

Perhatikan kalimat ini dengan hati yang jernih:
“pemegang kunci-kuncimu.”

*Dalam tasawuf, kunci (mafātīḥ) bukan sekadar ilmu, tetapi takdir ruhani seorang salik.*

*Berakhirnya Pencarian, Dimulainya Penyempurnaan*

Ketika Syaikh Nazim (q) akhirnya bertemu dengan Grand Syaikh `Abdullah Faiz ad-Daghestani (q) di Damaskus, maka selesailah fase pencarian, dan dimulailah fase penyempurnaan.

Sejak saat itu, Syaikh Nazim (q):

– Tidak lagi mempelajari thariqah lain
– Tidak membuka jalur baru
– Tidak menggabungkan jalan-jalan
– Tidak berpindah mursyid

Beliau sepenuhnya berada di bawah Tarekat Naqsybandi ‘Aliyyah, menerima limpahan amanah, sirr, dan cahaya silsilah hingga Rasulullah ﷺ melalui Grand Syaikh `Abdullah ad-Daghestani (q).

Ijazah-ijazah thariqah yang beliau miliki sebelumnya bukan untuk diamalkan secara terpisah, melainkan menjadi fondasi batin yang menyempurnakan kapasitas beliau sebagai pewaris Naqsybandi di zamannya.

*Pelajaran bagi Murid Zaman Ini*

Kisah Syaikh Nazim (q) mengajarkan satu prinsip besar dalam tasawuf:

> Banyak ijazah tidak berarti banyak jalan.
Banyak guru tidak berarti hati terpecah.
Justru ketaatan pada perintah gurulah yang menyatukan semuanya.

Mereka yang menuduh Syaikh Nazim (q) “berpindah-pindah guru” atau “mencontoh perjalanan Syaikh Nazim untuk berlomba-lomba memiliki ijazah banyak thariqah”, sesungguhnya belum memahami adab murid, belum memahami konsep izin, dan belum mengenal hakikat amanah mursyid.

Syaikh Nazim (q) tidak berpindah karena ragu, tetapi melangkah karena diperintah. Dan ketika telah sampai kepada guru sejatinya, beliau berhenti mencari, karena cahaya yang dicari telah sempurna menyinari hatinya.

Semoga kita diberi adab untuk memahami para awliya, bukan menghakimi mereka dengan logika yang kering dari rasa.

Allāhu a‘lam.

*Diterbitkan oleh: Laskar Sholawat*
📞 Official WhatsApp: +62 895-0269-4844
🌐 Official Website: https://www.laskar-naqsybandi.com